对养鸽人来说，能够了解每只自己所饲养鸽子的习性、生理、优缺点就可以省下走冤枉路所花的时间和金钱，笔者透过中医学理的望闻问切，来说明观鸽的技巧和方法，理解翔鸽变成简易的知识。
文/李汉桥
x 天A柔设有比照名跳动的雷黑谈何容易。除非，我们能与爱鸽对话。
三类养鸽人
有人说，养鸽分三种人。第一种是: 不管什么鸽子都要、不管什么鸽子都出、不管什么鸽子都变。第二种是:有选择的要鸽，有选择的出鸽，有选择的赛鸽。而第三种是: 只留最佳的鸽子，只上(参赛)最优秀的鸽子。这三种人软优孰劣，一目了然。当然，我们都是鸽友，不应分三六九等。但为什么我们差鸽十几等，甚至有人是几十年，一如既往，从不回头呢?我认为，是我们长期以来，缺乏科学的养鸽理论。在鸽友之间，悟性强的就好些。而悟性差的，就只有碰运气的份了。多少年来，各持已见。几乎没有人科学、全面、系统的研究养鸽理论(至少是这方面的成果不多)。国人养鸽水平参差不齐，总体养鸽水平不高。可以说，绝大部分的人在凭感觉养鸽。
动物的高灵敏度
帮助下，生活非常愉快的事。其中有这么一忍，说这少年在每次发狐痛病之前，他那只“服务大”然会小心道慎地同他寸步不离，后来人们就根据“服务犬”这一举动，来做好他发病前的一切准备]作，使少年避免了许多的危险和痛苦。从这个例子，我们可以看到，动物的感觉比我们人类要灵敏得多。实际上，动物的感觉比我们人类灵敏的例子，在我们身边可以说是不胜枚举。如果我们拿迟钝的直觉，来与我们爱鸽比灵敏、谈感觉，那简直就是荒唐。当然，我们人类的大脑是所有动物无法相比的。事物只要经过我们大脑的分析、处理，就能够得到准确的答案，从而做出正确的选择。
从分析中理解鸽子
鸽子的望闻问切
”在中医学上指:对病人的精神、面色有体、姿态等多方面的整体观察，从而获得对病、性、势”的总体印象。其中在精神方面，对有神”的描述是这样的“两眼灵活、明亮有神、平稳、语言清晰、面色荣润、动作自如、反应夏敢”如果我们把这些用到我们的养鸽上，就可以过“望”来
来得到许多的信息，从而进行有效的分析。实际上，我国老一辈的养鸽家们，都有这一功夫，他们不用捉鸽，仅从鸽子的神态、体貌，就可以说出该鸽的情况，有时准确的让人佩服。当然,医学上的“望”是从全身到局部，是多少年来人们，结出来的，非常细微的“望”诊理论。听音辨气的闻
“闻”在中医学上，总的来说是听声音、嗅气味。在这一点上上，对我们养鸽来说也一样是非常重要的。
圈详实记录的问
鸽水平高低的关键所在。
股胜心法学上，是指医生用手在珂人的一定部位，通过触、摸、按、压，来了解病人情况的方法。总的来说,有“脉诊”和“按诊”两种。我“切”相对我们“提”来说，可谓使用最频累的了。在这一点上，恐怕我们每一位养鸽人都能说出个一二三来。在我们身边、就不乏这样的高手，他们不用眼睛，只用手摸，就完全可以断出鸽子的大赢，俨然像是个老中医。可想而知，在摸鸽方面他给我们提供的信息量，是相当多的。在中医学的“望闻向切”这四诊中，“切”是最为浩大的部分。可以说，它凝聚了从古到今，所有为祖国医学做出贡献者的智慧结晶。就是说，在这一点上，也一定会给我们养鸽人，带来许多借塞的。不过“切”在中医学中固然重要，但也绝不是单凭此法就可以解决所有疑问的。明代大医学家李中梓就曾说过:“有误疾不害，有隐情难告，甚而故隐其忧，诚医以脉，不知自古神圣，未有含望网同切而独凭一脉者。”所以中医学讲究“四脉合参”才是科学的诊断方法。 这在我们养鸽过程中也一样重要，只会一招一式，是永远不可能进入养鸽的最高境界的。
与爱鸽的良好互动